چکیده:حجاب صدفی است كه به وجود آمده است تا از مرواریدی به نام زن نگه داری كند و به عبارتی حجاب مصونیتی است كه زن را از آغاز تولد تا پایان عمر حفظ می كند زن در طول عمر خود دریافته است كه انحصارگرایی زن به همسرش ستون عفاف اوست زنی كه زیبایی های خود را طعمه چشم های شهوت آلود نامحرم كند پیمان زناشویی و احضار عشق به همسر را خدشه دار كرده است.این كار شامل پنج بخش اصلی می باشد....
فهرست مطالب:
پیشگفتار
فصل اول - سیری در تاریخ
تاریخچه حجاب
حجاب در ایران باستان ، هند و قوم یهود
وظایف زنان از نظر پیامبر اسلام
بررسی حجاب از نظر اسلام
حجاب در سال های اخیر
چکیده فصل
فصل دوم - حجاب در معنای لغوی
تعریف اصطلاحی حجاب
معنای واژه حجاب
عبا و چادر مشکی ریشه در اسلام دارد
سیمای حقیقی مسئله حجاب
فلسفه پوشش اسلامی
استحکام پیوند خانوادگی
استواری اجتماع
ارزش و احترام
فصل سوم - علت پدید آمدن حجاب
ریاضت و رهبانیت
عدم امنیت
حسادت
استثمار زن
عادت زنانگی
علت پیدا شدن حجاب
چکیده ی فصل
فصل چهارم - نه حبس و نه اختلاط (حد و اندازه)
حد حجاب
استثناعات حجاب
جدول پوشش
در حریم عفاف
جمع بندی کلی
دلایل موافق
مرز محبوسیت زن
چادر
فصل پنجم - به زبان معصومین
سخنان حضرت علی (ع)
سخنان حضرت پیامبر (ص)
عذاب های گوناگون زنان گنه کار
روایات عامه
فتوای علمای مذاهب چهار گانه
پیوست ها
حجاب از نظر دکتر شریعتی
20 پیام من به زنان مسلمان
...
فرمت فایل: DOC (ورد 2003) قابل ویرایش تعداد صفحات: 117
:: موضوعات مرتبط:
پایان نامه،
، :: برچسب‌ها:
حجاب مصونيت يا محدوديت ,
حجاب,
پایان نامه حجاب مصونيت يا محدوديت ؟,
زن,
تاریخچه حجاب,
حجاب در ایران باستان ، هند و قوم یهود,
وظایف زنان از نظر پیامبر اسلام,
حجاب در سال های اخیر,
حجاب در معنای لغوی,
تعریف اصطلاحی حجاب,
معنای واژه حجاب,
عبا و چادر مشکی ریشه در اسلام دارد,
علت پدید آمدن حجاب,
عادت زنانگی,
استثمار زن,
حد حجاب,
استثناعات حجاب,
چادر,
, » ادامه ی مطلب
یکی از مقوله‌های اجتماعی در داستان‌های جلال آل احمد زن است. زن به عنوان پدیده‌ای اجتماعی، تقریباً همزمان با انقلاب مشروطه به ادبیات راه می‌یابد. در این دوران از بیچارگی‌ها، محرومیت‌ها و نداشتن آزادی زن در خانواده و اجتماع سخن گفته می‌شود. زن به عنوان فردی از اجتماع، تحت تأثیر ستم‌ها، خرافه‌پرستی‌ها و نادانی‌های جامعه‌ای است که در آن زندگی می‌کند. زنان داستان‌های آل احمد خود را حقیر می‌یابند. آنان در فضایی مردسالار توصیف می‌شوند. نه هویتی دارند و نه هیچ حقی برای اعتراض. آنان در محیطی زندگی می‌کنند که آزادی و تساوی برای زن در عمل و نظر وجود ندارد. به عنوان مثال، «بچه مردم» داستان زندگی زنی است که به علت ازدواج مجدد مجبور است بچهٔ شوهر اولش را سر راه بگذارد تا بتواند به زندگی خود ادامه دهد. این داستان تصویر زنی را نشان می‌دهد که به خاطر نان و ادامه زندگی، از ابتدایی‌ترین احساسات خود می‌گذرد. چرا که او در اجتماعی زندگی می‌کند که زن، مانند یک کودک به حمایت مرد نیازمند است. در «لاک صورتی» شوهر هاجر که فروشنده دوره‌گردی است به خاطر خریدن لاک، او را مورد ضرب و شتم قرار می‌دهد. هاجر زنی است که خود را ناقص‌العقل می‌داند و نهایت آرزویش خریدن لاکی است تا با آن دستانش را مانیکور کند.
:: موضوعات مرتبط:
کتاب،
، :: برچسب‌ها:
دانلود کتاب داستان های زنان,
کتاب داستان های زنان,
داستان های زنان,
زنان,
داستان‌های جلال آل احمد,
زن,
,
راه های مشارکت زنان در حفظ منابع طبیعی جهت رسیدن به توسعه ی پایدار
چکیده:محیط طبیعی امروزه به شدت به خطر افتاده وهمه انسان ها با هر مبنای فلسفی وفکری باید در فکر حفاظت از آن باشند این امر ممکن نمی شود مگر با مشارکت همگانی افراد جامعه و ایجاد یک نوع احساس هم بستگی انسانی .در این میان مشارکت زنان اهمیت زیادی در حفظ محیط طبیعی خواهد داشت. در اغلب کشورهای در حال توسعه در اثر رشد فزاینده جمعیت، گسترش بی رویه شهرها و عدم آگاهی مردم به اهمیت منابع طبیعی و فقدان برنامه ریزی اصولی، سطح منابع طبیعی شدیدا کاهش یافته و به واسطه تخریب کمی و کیفی، منابع طبیعی در خطر نابودی قرار گرفته است. از طرفی به منظور دستیابی به توسعه پایدار و حفظ منابع طبیعی، جلب مشارکت آحاد مردم و مخصوصا زنان به عنوان نیمی از جمعیت بهره بردار منابع طبیعی امری ضروری می می باشد. در مقاله حاضر به چگونگی مشارکت زنان برای حفظ محیط طبیعی می پردازیم. ...
:: برچسب‌ها:
زنان,
زن,
مشارکت زنان در حفظ منابع طبیعی,
راه های مشارکت زنان در حفظ منابع طبیعی,
دانلود,
دانلودجزوه,
دانلود مقاله,
مقاله,
گزارش کاراموزی,
دانلود مقاله,
انسان,
محیط طبیعی,
مشارکت زنان جهت رسیدن به توسعه پایدار ,
,
نویسنده : ziba
تاریخ : 
